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莎士比亚说：“三代培养不出一个贵族。”
前不久读到一篇长文《寒门再难出贵子》，不得不承认，出身，在很大程度上限制了我们的发展，这是不争的事实。
不过，即使家世不好，我们一样可以高贵。对于出身寒门的年轻人来说，有一条路，是通往高贵最低的门槛。
这条路，无论贫富贵贱，公平地摆在你面前，那就是：读书。多读书，自然胸中有丘壑，可以开阔眼界，沉淀思想，提升涵养和气质，让灵魂充满香气。
我这里说的读书，不是上大学，而是阅读。上大学的好处，在于你走出了小地方，拓宽了视野；遇到一群正当好年纪的人，与他们交流理想与未来。
而阅读的好处，却是从里往外改变你的心性和气质。
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”
三毛也说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
我曾在洛杉矶，遇到过一位华裔老太太。她看起来60多岁的样子，水蓝色的线衫配一条白色过膝裙。她的气质，让你觉得一眼能看到她纯净的内心。即使是在影视剧里，也很少见到这么优雅的老太太。
我忍不住不看她，因为她是那样的美好。她的穿着打扮、她的神情面容，让我不由自主地被吸引。第一次，我主动跟人寒暄套近乎。
一杯咖啡的工夫，我了解到她是剧作家。她说，活到现在，她的工作是读书写文，她的兴趣也是读书写文。
她语调平缓，字字珠玑。我问她是不是大户人家出身，比如民国才女的后裔啊，或是国民党旧部的子女之类。她笑了：“我出生在辽宁一个贫困的村子里。”
这个老太太，言行举止和气质不输给任何一个贵族。她的美好，是来自内里的淡泊宁静，来自身体和精神的双重保养。
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讲到高贵，我第一个想到的是傅雷。
“1966年9月3日凌晨，由于不堪侮辱，傅雷夫妇于上海江苏路的家中双双自缢。为了防止自缢之后自己的尸身将上吊的凳子踢倒而吵醒深睡的邻居，这对决心自尽的夫妇，事先在地上铺了一床棉被。”
读到这个细节时带给我的震撼，让我的心绪久久不能平息。
什么是高贵？
高贵不是住得起别墅开得起保时捷，不是坐得起飞机的头等舱，也不是出门前呼后拥镁光灯齐齐聚焦。
高贵，是即使身处险难，依旧替别人着想；高贵，是不苟且，不出卖自己的灵魂。
傅雷出身普通，但他是高贵的。遗书上，他还不忘请求妻兄替他们交房租53元人民币，并把他们仅有的600元存款给保姆周菊娣。在赴死之际，还会想着在凳子下铺一床棉被，怕影响邻居。
在傅雷这里，高贵，是一床棉被的厚度！他的高贵，源于他的学富五车。
清代学者金缨《格言联璧·学问》有言：“古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。为善最乐，读书便佳。”
“读书便佳”，简简单单的四个字，给我们指出一条明道。抱怨出身没有用，有怨天尤人的时间，还不如拿来读书。
苏轼被贬黄州时，仍能写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这样的诗句来，得益于他的满腹经纶，因为饱读史书的东坡先生，本就以“达则兼济天下，穷则独善其身”为信条。
陶渊明隐居后的“采菊东篱下，悠然见南山”，又何尝不是一种达观的人生态度。
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南怀瑾先生说，一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
读书多了，就可以多角度看待事物。宽以待人，不钻牛角尖，也不跟自己过不去。
一个台湾姐姐，每次聚会她都打扮得美美的。她的车里，总是放着一本书，坐在车里等人的时候，约会去的太早的时候，她就翻几页。
她坚持一周两次跳舞，一周一次给几个孩子义务教中文。我一直以为，她是有闲有钱一族。
后来大家熟了，我们才知道，她的先生脾气相当古怪，她在婚姻里完全不幸福。她的母亲有严重的风湿性关节炎，生活不能自理。她给在台湾的母亲请了个菲佣，每个月薪资一半要付给母亲那边。
我们夸她心态好，面对感情的不顺和经济的负担，还能如此积极乐观。
她坦然一笑：“有什么办法？我以泪洗面也于事无补。倒不如想开一些，开开心心地过好每一天。身体是我自己的，跳舞锻炼是对自己负责，何况舞蹈是我的爱好。教中文，是让我心灵有个寄托，能让我找到自己的价值。”
读书这件事，就像时间一样公平。
当你腹有诗书、胸有成竹，你就不会去羡慕别人的生活，你会懂得“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的深层寓意；当你饱览群书、看尽人间百态的时候，你会明白，生活有很多种方式、很多种可能。不管境遇如何，都能泰然处之。
多读书吧。愿你看到落日下的美景，想到的是“落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；愿你看到长城，想到的是“雄关万里、固若金汤”这些词。
电影里欧洲的贵族，壁炉前一张镶金的椅子，手握一本书，就是一下午。让我们也来做精神的贵族吧：一张木桌，一杯茶，一本书。如此简单，却那么惬意。
