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1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，真是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的门隅，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。
自从3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运已不掌控在他的手里了。他要去走佛的路，成为西藏最高精神领袖——六世达赖喇嘛。
秋叶簌簌落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边真实的那个人，他就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂系在上面了，一步一回头。
别了，我亲爱的山；别了，我亲爱的水；别了，我亲爱的人。
美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟不放手，今生也不放手。她不要他变成佛，她不要，她要她的仓央嘉措！泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺。
等着我，我们会相见的。
一年，又一年。星空下，布达拉宫红宫的屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的门隅，心中千呼万唤的是他心爱的姑娘。
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“山上的草坝黄了，山下的树叶落了。杜鹃若是燕子，飞向门隅多好！”，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。
而隔着千重山万重水的门隅，仁增旺姆亦是日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫，高山望断。
求婚的接踵而至，父母威逼，舆论谴责，她统统不顾，她要等着她的仓央嘉措，他们一定会相见的。
终于等来了仓央嘉措的召唤，那是三年后的一天。
无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到门隅，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。
仁增旺姆一刻也不曾停留，行囊未来得及收拾就上路了。风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。
他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠缠的眼神，再也无法分离。
仁增旺姆在布达拉宫旁的玛吉阿米酒店住下来。爱情让两个人成了世上最幸福的人，他们热切盼望着夜晚来临，那是他们的天堂。
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从此，仓央嘉措有了双重身份。
白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下；夜晚，他还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。
这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗。
然而他们都清楚着，这样的爱，注定没有指望。
自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失却了作为人的最基本的权利——追求自由和爱情。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
风雨也终于来了。当时西藏的形势相当错综复杂，宗教的、政治的、军事的、经济的、各方面权力纷争，反对派虎视眈眈盯着他身下的无畏狮子大法宝座。掌控了他，就等于掌控了整个西藏。
他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄，铺天盖地流言汹涌而来。
这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重，已嗅到不远处的血腥味。
她躺在他的怀里，他紧紧搂着他的人，不知什么时候一松手，就再见抓不着了。
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他问她，愿否永作伴？
她毫不犹豫地答：除非死别，决不生离！
好了，还有什么比恋人的这句承诺，更能穿心入肺的呢？佛亦不能够。
他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。
他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回到他们的门隅，结婚、生子，过寻常的日子。
他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。
一天，他去约会，玛吉阿米酒店里再也看不见他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
他的心，滴着血。身边的权力之争，这时却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀。
1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：执献京师。他踏上了被押解去北京的路。
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1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀，一说是病死。这一年，他年仅25岁。
几十年后，有个从门隅来的老妇人，来到布达拉宫，向人打听去青海湖的路。
她衣衫褴褛，白发乱草似的蓬松在头上。岁月的沧桑，深深印在她的脸上，刀削斧刻般的。
有人给她指路，她低声道谢。转身，一个人，朝着落日，踽踽地走远了。
300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。
那一天，
闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你诵经的真言。
那一月，
我转动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，
我转山转水转佛塔呀，
不为修来世，只为在途中与你相见。
只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽……
