生命的真相是什么

作者:夏烈 日期:16-01-22 字体:  标签:生命 阅读:

  天空中有一种蓝色的小鸟,躯体像飞萤一样细小,羽毛如天空一般蔚蓝,所以地上的人们看不见它,但是人们可隐约地听到它美妙动人的歌声。这种小鸟自出生即不停地在天空飞翔,不停地歌唱。它永远不着地,也不栖枝。有一天,当它力竭而落地之时,也就是它生命终止的时候。

  ——夏烈《蓝鸟》

  生命的意义和本质

  生命的意义和本质可由不同的角度观察。

  在生物学上,存在的意义就是要延续后代,创造继起的生命。生物学是科学,不讲性灵,所以在生物学上人类和其他禽兽相同。

  佛教认为人是因为因果来到这世界,没有选择。而基督教强调的人生观是人为上帝作见证而来,要信仰上帝以赎原罪,以达天堂

  基督徒在日常生活中要操持着爱。《旧约圣经》有云:“神就照着自己的形象造人。”然而其他万物,如马、狗、狮、虎均非依上帝形象创造,所以人是万物之灵,有权利及义务统治万物,以彰显及代表上帝之意。而基督教重视来世,人必须回归到神的面前,享受天堂的生活。希腊精神则正好相反,不以现世的生活为手段以达天国,而是以现世生活为目的,充分享受它、拥有它。这两种相反的哲学观是西方文学的两大源头,而且在15世纪融合为一,形成了欧洲的“文艺复兴”。

  存在主义认为,人来到世界,他的未来有许多选择的可能,他要自己做决定,也是为了未来而活。因为强调“存在先于本质”,所以人不可能是上帝创造的,否则上帝在创造人时,必然赋予他一些本质。人不是上帝,所以他孤独无助、痛苦,完全要靠自己奋斗。然而痛苦不也是一种快乐吗?海德格尔说:“人是一种奔向死亡的存在。”

  美国《独立宣言》说“追求快乐”是上苍赋予人不可被剥夺的权利之一。“追求快乐”到底是什么?享乐带给人快乐,但读书、工作、追求功名利禄……都能带给人快乐,甚至牺牲自己、照亮别人也带给一些人快乐。

  俗语说“天下本无事,庸人自扰之”,那是不是就不要再去想生活或生命的意义了?

  我的同学隐地说:“人活着,每一阶段都让人迷惑,小有小的问题,老有老的问题,只要活着就有麻烦,就充满了问题。人本身就是一个麻烦制造者,就算你不麻烦别人,别人也会麻烦你。”但隐地又说:“人活着是因为世界有趣,有光明,有罪恶。如果发生了疯狂热烈的爱情,人生更有意义。”

  尼采曾云:“人的伟大在于他是一座桥梁,由禽兽到超人之间的一座桥。”所以尼采认为人类的进化还没完成,下一步是进化为“超人”,那是什么?你想得到吗?

  年轻人有困惑

  年轻人对生命的意义或生存的价值有困惑;年纪大了,想开了,活够了,豁出去了,就没有困惑了。

  所以老年人沉迷在“中发白”、卡拉OK、八点档连续剧及各式餐馆中,这些就是他们的鸦片。当然,老年人还是有隐地所说的“麻烦”,而且“麻烦”比年轻时更多。

  高中生不停地考试,不停地接受来自四面八方加油的声音,但迷惑自己是否为别人而活。“我要完全地为自己而活!”那是胡说八道,你要为别人而活——活在别人对你的期盼及压力中。你不可能只为自己而活,唱高调及理想化的口号在现实生活中无济于事。生命中不合理的事比比皆是,有些你要反抗,有些要回避,或等到以后有机会再作战,再算账。生命的意义更可能因年龄的不同而改变,你要自己去摸索及领悟,因为每个人不一样,没有一定的答案。

  你读书,因为读书带给你快乐,让你能用学识来装点门面,让你用学识做谋生的工具。你生活,因为生活中有许多乐趣——游山玩水,欣赏音乐、艺术、舞蹈、电影,学会新的知识、新的花样,击败你的对手或情敌……总之,生活要有进步,生活在一个使自己退化的环境里,你就是一个老人,就是一个病人,年轻人就是要“好高骛远”。

  到了老年,许多人开始探讨生命及死亡。他们戴上苍老的面具、被打上时间的烙印,没有一个人能抵挡得住韶光的销蚀,唯有作家在构筑一座文学大厅,科学家在建造一所科学殿堂时,找回了失去的韶光。他沉静地面对死亡,欣悦地看着作品诞生,整个身心沉浸在永恒中。

  人到最后是否有“不虚此行”的感觉,全看你自己,也全靠你自己。最糟糕的是失去斗志、放弃的人。因为失恋、失望而自杀的人,只会变成别人茶余饭后的谈资,真正的同情者寥寥可数。政治上的自杀者更可笑,竟变成他人的垫脚石。

  你要努力作战,击败对方,你要成为胜利者,因为老天爷喜欢胜利者,并且永远站在胜利者那一边。

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