《天官赐福》作为墨香铜臭的代表作，在小说圈的地位也是举足轻重的，整部作品以“身在无间，心在桃源”为精神内核，通过谢怜与花城跨越生死的羁绊，书写了一曲关于信仰、救赎与人性光辉的史诗。
谢怜，他曾是金枝玉叶的太子殿下，三次飞升，两次被贬，在八百年的时光里褪去服，带上咒枷，沦为法力尽失、霉运缠身的“破烂仙人”。
被贬后的谢怜陷入了漫长的自我放逐，他在菩荠村卖艺谋生，用滑稽的后空翻换取铜钱，连市井孩童都敢朝他丢石子，嘲笑他是无人问津的“瘟神”。此刻的谢怜，早已不是庙堂上无悲无喜的神像，他对苍生的悲悯，不再是云端施舍的恩泽，而是同病相怜者的感同身受。他的存在，颠覆了传统的“神明”形象，原来“神”也只不过不过是被信仰绑架的悲剧角色……
如果说谢怜是跌落凡间的神明，那花城便是从地狱里开出的花，幼年城墙下的惊鸿一瞥，让这个被世人厌弃的天煞孤星第一次触摸到了温暖。
在绝望之际，谢怜那句“如果不知道要怎样活下去，那就为了我而活下去吧”，像一道刺破黑暗的光，为濒死的孩童照亮了整个世界。
从此，谢怜成为了他的信仰、他的救赎，甚至是他存在的意义本身。
作为士兵，他为谢怜战死，死后化作鬼火，见证了谢怜的落魄，成为厉鬼替谢怜承受万鬼反噬，最终在铜炉山剜目炼刀，以血肉铺就了鬼王之路。这种近乎偏执的执念，超越了世俗的爱情，成为信仰的极致形态。
谢怜和花城的羁绊，是两个残缺灵魂的相互缝合——谢怜教会了花城如何在痛苦中依然相信美好，花城则教会谢怜如何在孤独中依然坚守自我。
书中最让人感慨的人物，应该就是君吾了吧，他是谢怜的“反面镜像”，也是全书最具悲剧性的角色。他曾是乌庸国太子，天资过人，年少飞升，在天界如太阳般耀眼。他也曾心怀天下，想要护佑众生，然而，现实的残酷像一把锋利的刀，一点一点的割裂了他的信念。当他看到自己守护的百姓在苦难中挣扎，当他的善意被误解、被践踏，他的内心逐渐被黑暗侵蚀，最终化作了令人胆寒的“白无相”。他戴着面具，在人间制造灾祸，看似是在考验谢怜，实则是在寻找另一个可能——那个曾经和他一样心怀慈悲的少年，是否会像他一样被现实击垮。
这位至高神君像一面扭曲的镜子，照出信仰的荒诞。他建立天庭、制定规则，把自己活成冷冰冰的戒尺，却在谢怜身上看见曾经的自己。他与谢怜，就像光与影的两面，同样经历了世间的苦难，却走向了不同的结局。谢怜在花城的陪伴下，守住了心中的那份慈悲；而君吾，却在黑暗中越陷越深，最终带着遗憾与不甘消失在了天地间。除此之外，小说中的其他人物也同样出彩，每个角色都有自己完整的故事线，在宏大的叙事背景下书写着属于自己的人生篇章。
风信从鲜衣怒马的将军，到和谢怜分道扬镳，饱经世态炎凉，却始终封存着对旧主的忠义；慕情从自恃才高的近侍，到决然的转身离去，尝遍人间冷暖，仍在孤傲之下藏着未说出口的牵挂；灵文从籍籍无名的文官一路攀升，身处权谋漩涡，却始终坚守着内心的清明；师青玄从风光无限的风师沦为乞丐，却依然保持着对生活的热爱；贺玄从沉入暗河的少年熬成黑水沉舟，骨血里浸满仇怨，最后却发现自己早已与仇敌的影子共生……
这部作品的魅力，不仅在于其宏大的世界观和跌宕的情节，更在于它对信仰、救赎与人性的深刻洞察。
这大概就是墨香铜臭最狠的地方：她让我们对着满天神佛跪下去，最后却在自己心里找到了庙堂。她捅破了“神明万能”的谎言，仙乐国的覆灭、乌庸太子的堕落、甚至君吾的疯狂，都在说明同一件事：神明救不了苍生，因为神明自己就是苍生欲望的倒影。
合上书，神武大街的明灯仍在眼前摇曳，铜炉山的血雨仿佛还在耳边轰鸣，那些关于“身在无间，心在桃源”的叩问，并未随着书页的闭合而消散。就像菩荠村的风会穿过八百年时光，温柔拂过每一个懂得坚守的灵魂；就像银蝶所承载的执念，终将在黑暗中照亮前方的路途。愿每一个世界的谢怜都能遇到他的花城，更愿每一个在尘世中跋涉的我们，都能在历经沧桑后，依然相信心底的桃源从未崩塌。
