读《史记·李斯列传》杂想

作者:庄弋 日期:21-01-19 字体:  标签:史记 李斯 阅读:

  李斯困于闾巷,观厕鼠惮人而米鼠自若无人,乃立志,居于鄙所制于人不若为米鼠制人,遂拜荀子为师习帝王之术。学成而思诸国中唯秦可入而成功,谒丞相吕不韦为舍人,献文章及六艺而见赏于吕,得以立于秦王前为之谋,秦王从其谋,擢客卿。当是时山东之士多以入秦为功,而宗室始患,谏秦王逐客。令既下,李斯忧,遂上《谏逐客令》,言秦多有功臣若百里奚之属者强秦弱邻不可胜数,功皆出自客卿。今秦王之珠玉宝马美女虞乐输自赵燕等国,此皆不出自秦而皆享于秦,谏令逐客乃弱秦壮邻而令天下笑。言有“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德”处,王然其言,复李斯位。李斯乃贿六国之臣,破纵伐谋,兵戈于后,辅王以就天下一统,其功当彪炳春秋。秦并天下,始皇帝巡游,李斯,赵高随之,诸公子中唯胡亥因得宠并行。会帝将崩,召斯与高,令公子扶苏奔而治丧,蒙恬将兵。此立公子扶苏意明矣。扶苏数谏始皇薄赋寡徭,顺民心,治生产,止楼阁,数逆始皇颜,而令远发监军蒙恬三十万众,今则临重而托大事。始皇帝既崩过急,停之卧车,公文令止如常,秘不发丧。赵高自思己之严峻刑法不容于扶苏,乃说胡亥及李斯,斯亦恋权,恐失政于蒙恬,乃合而矫诏令扶苏自裁,治蒙恬罪。扶苏宽而爱人,勇而刚毅,善砥士气,天下皆贤之。问责竟死,不思始皇令监军三十万为何意,明而僻远,内则冶性,执重而承天下。胡亥,赵高与李斯闻扶苏毙,喜之。李斯身居宰相之位,弗思国体之重,参害贤主图保尊位,盖因其米鼠之说作事皆裁于利。

  夫不正其心,计之以利,而望之久可得乎?胡亥既当权,遂享乐。赵高阴以告胡亥上位不固,人臣不服,行为言辞若有不当献于庭招惹议论。胡亥遂不上朝,李斯不得见。赵高设计剪除不服己者,斩公子及公主,群臣皆惧。政乱跌出,徭役不止,陈胜一役夫,不忍而揭竿起,事出李斯长子李由任太守临县处。高陷李斯谏二世当今之乱,引之二世宴乐享受时三,二世怒而责斯。李斯恐,献书阿谀二世,言主上应高贵,世之乱皆因臣属不受督责之故。是以政益严,官吏以治罪杀人为誉,世风日下。李斯谏始皇时,帝胸襟阔远,以图天下,固可包藏宇内,用计审慎。今则二世之性顽,辅之不敢谏君之过,纵之以为度,事陷于计而不自知。及高捕李斯及其次子入狱,斯不思当是之时士可杀不可辱之义,苟且存躯,欲狱中上书,言数功于秦,今视之以过,伏望二世转意。书为高所获,击之千下,李斯不忍痛自阴其与长子由谋逆之罪。因徒之刑场,具伏五刑。五刑者,酷刑也,皆出李斯手。

  斯治其刑之初,岂料如商鞅一般,以身试法?行将死,语次子:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎!”李斯至死方悔,其米鼠之说,增其志,多受益。然立志不正,其心不安。功名利禄本无形,追而缪之远矣。方我众者,当迪荡本心,诚心致意,立得长志,事不违心,心不违道,即千万人吾往矣。即思差之毫厘,谬以千里矣!

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