“和为贵”,“和珍贵”

作者:黄彭年 日期:22-04-30 字体:  阅读:

和为贵,和珍贵

  “和为贵”,“和气生财”,“家和万事兴”,流传了千百年,既是老祖宗的至理名言,也是警世之言,突显了“和”的重要性。

  喊了千百年“和”,我们“和”了吗?人类“和”了吗?用哲学上术语说,不和,争斗是无处不在,绝对的,“和”,只是相对的,是争斗之后的休息,是争斗之后力量的新的平衡。人类从动物进化而来,从来还没有走出丛林。最初人类得为生存而争斗,随着生产力的提高,人类有了财产,就有了为财产的争夺。具体到个人,不和可由性格,观点不同引起,但纵观历史,环顾四周,人,社会,国家,以及国家之间的一切不和,争斗的背后都是利益,“和”也只会建立在共同利益之上。

  先从最基本的人类关系说起。家庭内部有了矛盾,有了不和,多数可以通过谅解达到和谐,出于血缘,或为家庭利益,“和”而共同对外。然而如今家庭为争父母的房产,遗产闹矛盾,大打出手者有之,告上法庭的也不在少数,在这种情况下,财产,利益压过了亲情

  走出家庭,就进入了社会。最底层,最简单的社会莫过于乡村的左邻右舍。我从农村走来,世世代代生活在一起的乡亲们,一起下地,互通有无,有事喊一声,帮忙不含糊,可谓人类社会中最“和”的群体。没有多少财产的他们,也会为今天看来微不足道的利益,大吵,大骂,甚至打斗,但不记仇,说不定早上骂街,下午和好。集体化后,一起干活,但为所记工分少了几分大吵大闹,年终分配会为几块钱争得面红耳赤。即便对于他们,“和”也只有相对的意义。后来进了研究所,这里由领导,同事,助手们组成的“社会”,没有了日常的争吵,见面面带笑容,打个招呼,有问题也很乐于解答,但是一遇到科研经费分配,加工资,提职称,记忆中没有相让的。没有公开的争吵,多以看不见的功夫见效。这叫面“和”心不和,有“和”又不和。涉及到利益分配,处理得当,得到大局“和”,局部或枝节有矛盾的结果得以化解,就算是和谐的局面。利益冲突是一切不和的根源。现在分布在四面八方的老同学,退了休的老同事,都在微信里互道友情,互道珍重也是发自内心的,固然源于昔日友情,也是因为大家没有了扯不清的利益关系。

  社会的人是分阶级分层次的,刻意否认是不尊重事实的。各阶级各层次的利益诉求是不同的,甚至对立的。如何实现“和”,或者降低要求,斗而不破,实现总体和谐的局面,就必须有国家法律和政府依据法律制定的政策实行总体利益分配;部门或单位制定规则进行具体的利益分配,规则也会约束个人行为;再就是执行政策,规则的管理人员实施政策规则的公正合理。法律-政策-规则-管理是实现和谐社会缺一不可的要素。

  及至国家层面,国和国之间的“和”是利益的平衡,及同盟国之间某些利益的一致。不和就是争端,边境的,经济的,话语权的,谈判桌和解不了的就是战争,以大量人的死亡为代价。国家代表的是全民整体利益,不仅仅是看得见的物质利益,还有政治利益,军事利益……人类有了国家之后,战争是常态,人类社会的历史就是一部战争史,征伐与反征伐,“和”只是下一次战争之前的休养生息。春秋战国时期战争何曾停止过,虽然有过“将相和”的故事,那是一致对外的需要。千百年流传的尧舜禹谦让的神仙故事,地下发掘出的竹书纪年颠复了人们从正史上得到的认和,舜其实是被禹囚禁夺权的。几千年中华民族历史充满了战爭,北方游牧民族的南侵和南方农耕民族的反抗,民族内部的争权夺利。打开世界历史,世界四大文明古国中的三个都在战争中摧毁,导致文明的中断。二十世纪人类经历了二次世界大战,二次大战以来,人类享受了长时间的和平,但局部战争几乎没有中断过,为什么?为利益,为资源,经济,政治,军事的。“和”,只是愿景,战后的和约只是利益的重新瓜分。为和平,联合国,各方强权会制定国际秩序的种种规则,但规则制定者的利益是首先要确保的。

  人类群体,小到家庭,社会,国家,以致国际,公理是“和为贵”,是说和是美好的,宝贵的,但我要说,“和珍贵“,因为种种利益的冲突,“和”又是得来不易,往往要在付出代价,甚至残酷的争斗之后。当然家庭成员,社会人之间实现“和谐”是可能的,也是应该的。社会的和谐有赖于完配的法律,政策,规则和执行的管理体系。

  但愿人类早日走出丛林,那时,“和”才能成为人类的主旋律。

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