在金惟纯先生的书里读到一句话，很有感触。他说，能带人走出逆境的只有三种“心”：惭愧心、慈悲心和感恩心。
是的，这三种心都弥足珍贵。
人之所以烦恼，是因为对生活失去了掌控感，所得不如所愿。
惭愧心让人放下执着，慈悲心让人得以滋养，感恩心让人知足常乐。若能达到这种境界，又何须掌控生活？
都说人生是一场修行，把这三门功课修好，应该也算得上明心见性了。
-01-
对自我，修觉察
内心笃定的人，很难有这样的武装。要在别人面前证明自己“很厉害”，其实是害怕看到自己“不厉害”；渴望别人的夸赞或羡慕，也是源于内心对自己不够认可。
觉察自己的意愿，才不会被心外之物牵着鼻子走。
我是谁？从何而来、要到哪去？想清楚这一生必然要完成的、最重要的几件事，很多内耗就自动停止了。被脚下的一颗石子绊倒有什么大不了的？我还有长长的路要赶，没有时间停在这里哭泣。
觉察自己的不足，便不会狂妄。
我很喜欢一句话：“低头才是上坡人。”不接纳质疑，本质上是不敢面对自己的问题；苛责他人，是因为在问题面前不敢扛起属于自己的那一部分责任。当我们指责别人的时候，自己又做得有多好呢？不妨谦卑一些，对生活虔诚一点。
觉察自己的局限，就不会有那么多放不下的执念。
浩瀚宇宙中，我们是多么的渺小，有力所不能及的事情太正常了。求而不能，爱而不得，都是无力改变的事情，强求只是作茧自缚。谁又有多大的能耐让世界围着自己转？你，我，他，都做不到。
觉察的终极目的，是接纳。接纳自己的好，也接纳自己的不好。能做到的尽力而为，做不到的放过自己。
尊重真实的自我，才能让生活回归最本真的样子。
松弛一点，不好吗？
-02-
对他人，修慈悲
自我膨胀到眼里容不下他人，是骨子里不自信的体现。
傲慢或自私都是为了保护自己而对外界采取的抵御状态。害怕自己被人小看，害怕自己的利益被人侵占，根源都是“我不相信自己会被善待”。
可越是把自己武装起来，越难感受到他人的善意。只有先相信他人，善意的能量才会真正在身边流动起来。
爱与被爱，都是从“我”开始。
为什么看不惯别人？因为高看别人，自己就站在了低处，失去了优越感；也因为视野的局限，少了换位思考的能力。
敞开胸怀接纳他人，才会发现，我因为过去的种种经历才成为现在的我，他是因为过去的种种经历才成为现在的他，都是凡夫俗子，没有谁比谁更高级。
众生平等，也是从“我”开始。
试着去了解每种行为背后的因缘，你就不忍心再苛责任何人。那个张牙舞爪的人，背后究竟有多少恐惧？那个小心翼翼的人，背后又有多少无助？那个控诉你这不对那不对的人，究竟是想从你这里索取点什么呢？
修慈悲，修的是“看见”。看见他人的不容易，看见他人的付出，也看见他人的所需。
强迫别人与自己同频，是一种妄念。每个人都有每个人的命运，不拿自己的标准去要求别人，是对他人命运的尊重。若有幸遇到长长久久的人，是我们的福分，若是没有也无妨。
人总是要孤独地走完自己的一生，大部分人只能与我们同路一程。一程有一程的缘分，这一程过了就没有了。心甘情愿地为别人做点事情，才不负这一程的相遇。
都说赠人玫瑰手有余香，那是因为爱别人这件事本身就是一种滋养。
慈悲，是你信任这个世界的开始。你温柔了，你的世界也温柔。
-03-
对世界，修感恩
人没有爱的时候想得到爱，有人爱的时候想得到更多。情感如此，名利如此，人的一切欲望都是如此。所以得而不惜是常态。
学会感恩，计较就自然少了。
万事万物都值得感恩。我们赤手空空地来，收获了那么多东西，是多么值得感恩啊！
对“爱”感恩，便不会对“爱得不够”而心生怨怼。无论别人给予的爱是多是少，都是馈赠，又怎能因为别人给的不够多而耿耿于怀呢？
对际遇感恩，便不会抱怨命运的不公平。没有过往的经历，我不能成为现在的我。顺境是赠礼，逆境是功课，一切都是成全。
原生家庭有什么可恨，伴侣有什么可恨？欲求不满，不过是因为我们要得理所当然啊！
当我们的人生态度从向外索取转向知足感恩的时候，很多遗憾都能释怀。
我们拥有那么多东西，每一样都弥足珍贵。单身时的自由，婚姻里的关照；父母的牵挂，孩子的信任；孤独中的坚强，低谷里的勇气……
人生啊，得意有时，失意有时。随时提醒自己生活中还有一些“甜”，“苦”也便不那么难捱了，还有什么过不去的事？
-04-
一个人，先和自己相处好，再才能和他人相处好，继而和这个世界相处好。
从“只能看见自己”到“可以看见他人”是境界的提升；从“可以看见他人”到“愿意看见世界”又是另一层境界的提升。
我自认自己的境界还远远不够。年幼不懂事，少读了些书，到三十几岁才慢慢醒悟，在“不惑”的年纪依然执念重重，贪嗔痴样样不能释怀。
但是，我才刚刚走到“觉察自我”的边界，就已然感受到了生命的开阔——更勇敢，更纯粹，更真实。
可以想象，如果把这三门功课都修好，生命该是一场多么盛大的礼物。
